聖懷法師跟謝道蓮居士，他們兩個代表香港的佛教，邀請我到香港來講經。我第一次離開台灣，頭一次到國外，那個時候香港是英國人管的，在這邊結了這個法緣。沒有護持，難！那個時候，一般人對於這個，是心裡不太歡喜，表面上不說。現在他說，他拒絕你，你說講經，我這裡沒有人聽經，一句話就拒絕。這個話也是真的，不是假的。所以造成社會上一般人誤會，一提到佛教，佛教只有念經的，沒有聽說講經的。所以你給他講講經，他非常陌生。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第二一四集） 2015/7/17
目前最重要的，是要講經弘法的人才。講經弘法的人才，一定要學釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛怎麼樣？吃苦耐勞，忍辱負重，不能有道場，有道場就跟別人鬥爭了。沒有道場，沒有信徒，一般寺院裡面的出家人，可以原諒你，為什麼？跟他沒有利害。他那麼大的道場需要開銷，他需要信徒供養。我們這裡講經的，沒有信徒，沒有法會，沒有經懺佛事，他那批信徒不到我們這來。我們這邊聽經的朋友們、同學們也可能到他們廟裡去燒燒香，參加法會。所以決定不能有利害衝突，我們才能生存，有利害衝突，我們的力量太薄弱了。所以個人念佛求往生沒問題，跟他們不衝突，要建一個道場天天講經教學會發生衝突。我們用衛視、用網路，這個沒問題，這個什麼？我們就是一個攝影棚，沒有講堂，沒有聽眾。這他可以通融，可以原諒你的。有緣的人就自己裝一個天線接收，有緣的人還是佔少數，不是佔多數，多數還不知道。所以時節因緣我們要認識清楚，如何在這個時代護佛慧命，不至於中斷。
所以在家修行，我常常提醒同學們，海賢老和尚就是一個很好的榜樣，真正修行，默默無聞，不必讓人知道。
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我們遇到困難就想到世尊，想到世尊就心平氣和了。佛陀在世遇多大困難，沒有道場，為什麼？有道場會引起鬥爭，人家要攻擊你，要破壞你。沒有道場，在這講經，一部經講完了，講個三天、五天，就走了，離開了，沒有人找麻煩。所以我們了解這個情形，早年我講經是流動的，居無定所，哪個地方只要請我講經，我就去。好在預先都聯絡好了，這邊講完到那家，那家講完再到那一家。學講經的時候是在同學家裡，同學們家裡，家裡有個小客廳，還沒有我們這個房子大。幾個人？五、六個人，三、四個人。我們也從頭到尾，規規矩矩講一部經
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特別是這個世間邪知邪見的人多，現在特別多，正知正見的人沒有有力量的護法，無處立足。不要說安身，無處立足，為什麼？群起而攻之，這些邪知邪見的人多，力量很大。這就是佛法裡頭講，今天是末法時期，法弱魔強，魔的力量大過法。沒有有力的護法，別人不喜歡你講、討厭你講，想盡方法干涉你。所以現在的寺廟庵堂，許許多多的道場，它不講經。偶爾有講經的，講的不是佛說的，經本沒錯，他說的是他自己的意思，不是佛的意思。末法學佛難，不容易！
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我這一生，如果沒有遇到韓館長這一家人照顧，早就完了。太難得了！我在她們家裡住了十七年，才有個圖書館。韓館長一直照顧我到往生，她是七十六歲往生的，她大我五歲，我那一年七十一歲。三十年，護持三十年，這個恩不能忘！如果沒有這三十年，就不會有今天的成就了。她走了以後，我離開台灣，南洋這邊的緣成熟了，我在新加坡住了三年半，然後移民到澳洲。澳洲的緣非常殊勝，我們在澳洲建立一個淨宗學會，今年也十三年，裡面在家出家有十幾個人，我鼓勵大家，天天出來講，講經不能中斷。要想成就就要一門深入，一遍講完了，從頭再講第二遍，遍遍不一樣。
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