古人修行成就的多。一百年前，就算是淨土宗念佛往生的，出家男眾最多，出家女眾其次，在家修行的男眾是擺在第三，女眾是擺在第四。他說現在這個時代不然，顛倒了，什麼都倒過頭來，現在修行證果，無論是出家在家，往生最多的在家女眾，再其次的在家男眾，再其次的出家女眾，出家男眾擺在最後，換句話說，很不容易往生。你要問為什麼，不必問原因，你細心觀察現在出家在家四眾的結果，你就看到了。所以今天社會開放，男女平等，學佛真正有成就的，首推在家女眾。在家女眾要不要去出家？一出家，大概往生的機會就愈來愈少了。這些道理我們不必說，諸位在眼前你親自看到，你親自聽到。什麼原因？真正修行，如理如法的道場少了，沒有了，我這一生一個都沒看見。只看見一個禪宗道場，香港聖一法師的，我去過一次，親眼看到的，還像古時候一樣，每天參禪坐香，有四十多個出家人，男眾道場。聖一法師往生之後，衰了，沒有人領導了。相對的，有真正修行人的地方，這個地方風調雨順，少災少難；沒有真正修行人，這地方災難就多，這個一定的道理。
文摘恭录 — 發大誓願（第二回） （第七集） 2015/5/14
今天這個社會，在家女眾的修行排在第一位，往生最多的，第二位是在家的男眾，第三位是出家女眾，最後的是出家男眾。黃念老跟我說的，不是笑話，是真的。我們自己要很冷靜，真正修行要有定功，要多看看問題在哪裡？現在修行沒有修行的道場，你修得好，別人不讚歎你，嫉妒你，要把你趕走，所以真正修行沒地方住。這是我們現前環境，不是跟從前，從前真正修行別人尊重你，自然會照顧你，現在沒有了。所以世出世法，一個成就的人固然自己要有志向、要有決心、要有定力，不怕難、不怕苦，真能夠煎熬得住，會有佛菩薩照顧你，你得受苦，你得受難。在家出家都一樣，我們這一生熬過來。如果毅力不堅強，多半怎麼？還俗了，出家還俗的很多。尤其是真正修行，他們不修行，看到你修行他覺得難過，一定要把你趕走；你跟他們一樣，那就歡歡喜喜在一塊，在一塊將來死了以後再算帳，到閻王那裡算帳，那可麻煩！所以有些同學出家想學經教，我就勸他，出家很難學經教了，要學怎麼樣？在家學，學好之後再出家，他就障礙不了你。雖然障礙不了你，他不會歡喜你，跟你總是格格不入。
文摘恭录 — 發大誓願（第二回） （第七集） 2015/5/14
阿彌陀佛在行菩薩道時，就是作菩薩的時候，沒有成佛之前，看到十方世界男女雜居，糾纏不清，所以他建造這個世界沒有女人，凡是女人生到西方一律都變成男人。相貌如果有美醜不同即有差別，西方是平等的，所以相貌完全一樣。這個兩願也是很難得、很稀有的。為什麼極樂世界『國無婦女』？男女居住在一處容易生感情，感情是煩惱裡面最嚴重的。眾生為什麼出不了六道輪迴，原因就在此地。往往修行人真的功夫不錯，甚至於得有定功，修有定功，可是臨命終時，家親眷屬在面前，他就生起情執，就放不下了，這一放不下還是要捨命，也就是他還是要死，死了以後到哪裡去？搞六道輪迴，在六道裡頭報恩報怨、討債還債，生生世世糾纏不清。這個事情對我們想出離輪迴的人來說，造成嚴重的障礙。所以法藏菩薩看得很清楚、看得很明白，發願他成佛之後，他的國土也就是他的道場，這裡面沒有女人。女人往生到極樂世界統統都變成男人。這就是為什麼會變成男人，阿彌陀佛的願力，本願的願力，幫助她自自然然變成男人。
文摘恭录 — 發大誓願（第二回） （第七集） 2015/5/14
