二零一四淨土大經科註 279

現在是什麼時代？科學技術的時代。人只信科學，不相信有倫理，不相信有道德，不相信有聖賢，不相信有宗教教育，他統統不要了，要什麼？貪瞋痴慢疑，現實，多多益善，財色名利也是多多益善。我們有沒有感覺得，地球大自然是什麼回應？資訊裡頭、網路裡頭、媒體裡頭，你每天看到地球上的大大小小災難，那就是回應，非常頻繁。如果我們還沒有警覺的話，還繼續再搞下去，科學家的話，這不是普通人的話，科學家告訴我們，五十年之後，這個地球上不能住人了。

這些毒裡頭，最毒的毒是什麼？是色，淫欲。淫欲帶來的是什麼業？殺業。殺誰？殺自己的兒子，你看到這個墮胎，這還得了嗎！每一天多少？聯合國有統計的，醫院裡面查得到案子的，每一天超過十五萬，一年五千多萬。一年墮胎死的這個小孩，數量跟第二次大戰的時候，陣亡的官兵跟一些死傷的平民，五千萬，第二次世界大戰，現在一年墮胎人數跟那個相等。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七九集）　　2015/11/13

現在人不相信因果，不相信報應，敢作敢為。災難臨頭的時候，麻煩來了。誰能救你？沒人能救。佛菩薩慈悲也救不了你，自作自受。你要想救自己，你得回頭。阿彌陀佛是真能救你，不假，五逆十惡，臨命終時一念、十念都能往生，這是四十八願裡，這不是假的。阿彌陀佛能救你，你得回頭他才能救，你要相信他，他才能救你。你不回頭、不相信，半信半疑，他救不了你。遇不到這個法門那真的是沒救。這個法門能救你，必須自己具足三個條件：信、願、行。真正相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛，真正發願往生極樂世界，對這個世界沒有留戀。家親眷屬、認識的朋友，都勸他念佛求生淨土，我們到極樂世界去。科學家說五十年之後，這個地球上不能住人，大概我活不了五十年了，我應該到極樂世界去了，這真的。要認真，要努力，要改過，要自新。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七九集）　　2015/11/13

形骸就是肉體。我們過分執著這個形骸就生病。古人的話說得好「能外形骸者，天不能病」，真的。這些人不是佛教徒，能說出這句話。「能不貪生者，天不能死」。這兩句話我們要多念念。過分重視這個身體，身體會生病，從哪來的？你照顧太周到了，它會生病。天天怕死，死一定就來了。你把死、病統統放下，別理它，自然很健康，長命。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七九集）　　2015/11/13

佛經上告訴我們，災難，水從哪來的？貪心，貪感得的水災，海嘯。瞋恚所感的火災，火山爆發，地球溫度上升，瞋恚所感的。愚痴所感的風災，颶風、龍捲風，歷史上從來沒有記載過的。所以下頭兩個要，慢，傲慢所感的地震。懷疑，懷疑所感得的山崩，就是現在土石流，地陷下去，大地突然陷下去，這個現象是懷疑。五毒，造作太過分了，這個現象就會現前。現在這個現象這麼多，山崩下來，地陷下去，以前很少聽說，現在聽說常有。所以三毒，底下講「三毒擊意（攻動意根），發動身口，造一切業」。

今天災難就是這麼來的，我們不能不知道。知道了從自己做起，勸別人，別人不相信，自己做、自己幹，感動別人，慢慢他看懂了，他就相信了。如果懂的人愈多，信的人愈多，災難就減輕，化解。徹底化解行不行？行，只要地球上的居民真正覺悟了，個個念阿彌陀佛，都把貪瞋痴慢疑放下，地球上什麼災難都沒有。消災免難靠誰？境隨心轉，在我們的心。我們現在有五毒，就是製造災難；把五毒消掉，不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，災難就沒有了，大家努力！這是佛陀的教育，佛陀的教學。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七九集）　　2015/11/13

二零一四淨土大經科註 277

魔跟外道，「障蔽聖道之法」。佛能說，為什麼？佛對於這些眾生清楚明瞭，一點都不迷惑。他用什麼來障、用什麼方法來障，佛都知道。佛能說，佛不障礙他們，為什麼？這是業力。現在魔外很多，到處都可以看到，時時都可以看到，他現的是什麼？貪瞋痴慢疑，魔現這個。外面環境是什麼？財色名食睡。這些東西在外頭誘惑你，又有魔在旁邊幫助你怎麼樣去爭，現在叫競爭，如何去佔有，如何跟別人去鬥爭，現在講競爭、鬥爭、戰爭，這都是魔。聖教衰了，魔的力量大，魔太多了，聖道不能興旺，社會大眾誤認為魔說是正法，宗教所說的是迷信，不相信了，這個我們要知道。

文摘恭錄 —  二零一四淨土大經科註　　（第二七七集）　　2015/11/9　

  

 章太炎先生做東嶽大帝的判官，判官地位很高，相當於我們的祕書長。東嶽大帝管六個省，六個省的人、動物生死都歸他管。祕書長是二把手，他去做這個判官是代理，大概判官有事不能上班，找章太炎去代理一個月。他是學佛的，就想到地獄裡頭有炮烙這個刑罰，就是銅柱燒紅讓這個人去抱。他說這個刑罰太殘酷，不仁道，能不能把它廢除？東嶽大帝派了兩個小鬼，帶著他，他說你去看看，你到現場去看，回來再說。小鬼把他帶到現場，告訴他到了，他看不到，馬上想起來佛法裡頭說的，地獄是業力變現的，你沒有這個業力，地獄在你面前看不到，所以再就不提了。

文摘恭錄 —  二零一四淨土大經科註　　（第二七七集）　　2015/11/9　

  

佛經，大乘經上常說，即在當下，常說。在哪裡？沒有空間、沒有時間。空間跟時間，《百法明門論》裡頭屬於不相應行法，不相應行法是什麼意思？用我們現在的話來說，抽象概念，不是事實。所以事實，沒有遠近，極樂世界在哪裡？就在此地；地獄道在哪裡？也就在此地，看你按哪個頻道。統統顯示在一個屏幕上，這個屏幕叫常寂光，這個屏幕叫清淨法身。法身是一體，十方諸佛如來進入，統統是一體；從這個地方現出來的無量無邊的實報莊嚴土，也是一體；從實報通過阿賴耶識變現出諸佛如來所教化的十法界六道輪迴，也是一體。這講真話，這不是說假的，一體。一體裡頭有沒有是非善惡？沒有。一體裡頭有沒有吉凶禍福？沒有。所以你要問佛、問法身菩薩，告訴你，統統沒有。可是你要問三賢菩薩，十住、十行、十迴向，他告訴你有，會告訴你，西方極樂世界在我們這個世界的西面十萬億佛國土那一邊，他會這樣告訴你。你問法身菩薩，他會告訴你就在當下，頻道換了。所以了解真相，其味無窮。

障礙我們的人，毀謗我們的人，陷害我們的人，我們把事實真相明白了，會不會責怪他？不會。他的所作所為是他的業，我們知道是假的，假的怎麼？一笑了之，沒有接受，沒有把他毀謗我們那些話放在我心上，那要生氣生好多天都消不掉，誰吃虧？那兩面都有業了，他也有惡報，我也有惡報。聽了之後，假的，是一體，我悟了，他迷，不一樣就在此地。覺悟，對於迷的，你應該原諒他，你何必要跟他計較？他要一覺悟，馬上就明白，原來是一體，他承認了。我們要承認，遍法界虛空界是一體。所以《華嚴》上說，一切眾生，包括蚊蟲螞蟻、地獄餓鬼眾生，是一體。一切法是一個自性變現出來的，能現能生的是自性，完全相同。自性就像電視的屏幕一樣，一片光明，什麼都沒有，這就是法身，這就是法身佛，包括全宇宙，佛菩薩到地獄眾生、山河大地、樹木花草，統統包括了，一法不漏，一體。迷惑人跟迷惑人打架不奇怪，覺悟的人跟迷惑人打架那才奇怪了。諸佛菩薩覺悟了，他跟誰打架？他跟誰過不去？翻遍《大藏經》，找不到這個例子。阿羅漢有，為什麼？無明煩惱沒斷。權教菩薩有，也是無明煩惱沒斷。無明煩惱斷的人肯定沒有，這個要懂。

文摘恭錄 —  二零一四淨土大經科註　　（第二七七集）　　2015/11/9　

  

我們得真修，真修得真樂，得真大自在。那就是五種見惑裡頭邊見破了（身見破了是無我），真正體會到我與萬法同一體，老莊所說的「天地與我同根，萬物與我一體」。老子、莊子肯定是法身菩薩再來的，他說得出這個話，不是法身菩薩說不出。真是一體，我們常常看到對方跟我是一體，什麼問題都解決，都沒有了。他就是恨我、罵我、侮辱我，我也能忍、能接受，為什麼？他在迷，喝酒喝醉了發酒瘋，人是好人，等到他醒過來之後，他完全明白；不會見怪他，會原諒他的。說原諒，已經心就不乾淨了。痕跡都沒有，這才是清淨心。清淨心生智慧，清淨心覺悟，不迷。那不是大覺，是小覺，阿羅漢、辟支佛的覺悟，但是就有很殊勝的作用了。生生世世結的冤親債主全化解，為什麼？你心裡頭沒有了。清淨平等覺現前，哪來的冤親債主？

文摘恭錄 —  二零一四淨土大經科註　　（第二七七集）　　2015/11/9　

我們學佛的目的就是離苦得樂。為什麼學了一輩子，他不能離苦，而且苦愈來愈多？那就是沒有放下。佛菩薩有示現在家的，很多，特別是這個經上十六正士，賢護等十六正士，都是在家居士。什麼地位？等覺菩薩。他們都有各人事業，那個事業是怎麼經營？作而無作，無作而作。經營肯定都是用佛法，用什麼？三皈、十善、六波羅蜜、六和敬、四攝法、菩薩六波羅蜜，用這個來辦事，來經營各種事業，心裡面乾乾淨淨，作而無作，無作而作，心在定中，沒有操一點心，心裡頭是戒、是定、是慧。所以他是現身說法，我們要能看出來。你看世間一般世俗的人跟學佛的人，經營世間同樣的事業，不一樣，一個充滿智慧，一個充滿煩惱，牽腸掛肚，一個心地乾淨一塵不染。佛法在哪裡？無所不在，無處不在，每個行業都在。

文摘恭錄 —  二零一四淨土大經科註　　（第二七七集）　　2015/11/9　

二零一四淨土大經科註 276

我們要知道自己，我們的前途是善是惡，問問自己的心就知道了，不要問別的，問別的有人會騙你。你要回過頭來反省，你的心善、言善、行善，你的前途決定有好報，縱然果報現在沒有現前，將來一定現前。現在為什麼不現前？我都行善，還受的惡報，過去世造的惡業多，這一世已經消掉很多了，還在消，還沒消乾淨，等消乾淨了，你的善報就現前，你可別著急。如果心行不善，現在享受的福報，自己一定要知道，這個福報是過去生中修的，修的大福報，現在還沒享完，造這些惡業，等福報享完，惡報就現前。必然的道理，沒有例外的，古今中外沒有一個能夠逃出，這個是大自然的規則，這叫道。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七六集）　　2015/11/8

現在學佛不通經教，只把經懺佛事當作佛教，做錯事情了去拜懺、去拜佛，做法會，去消災，認為自己就消掉了，沒有這個道理。真正要學宗教，一定要在經典上下手，在經典上下功夫，那才行，不是在經典上下功夫你做不到；還得有好老師指導。但現在的難處，真正修行的道場很少，好的老師更少。要有緣分，自己的心要善，求感應，會意外的遇到好的環境，遇到好的老師。真正發心求道，求佛菩薩幫助，這是真的，也真有效果，不是假的。今天要依照古聖先賢教給我們的方法，「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七六集）　　2015/11/8

造作的惡業，造惡，還享大福報，那是過去生中修的福大，命裡福報大，縱然造惡，他的福報（過去修的）超過他這一生所造的惡業，這一生造惡，福報慢慢消，消完就沒有了，來生就很苦，福業消盡，惡業增長，來生就不如意。因果通三世，我們不能只顧眼前，後世比眼前更重要，眼前的時間很短促，活一百歲的人少，可是來生問題很大。人來生得人身不容易，修的很大的福報，來生就是人天福報，出不了六道輪迴，還在人天。如果我們的業力惡的比善的多，來生就到三惡道去了，這個很可怕，惡道進去容易，出來太難了，非常不容易，這個不是開玩笑的。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七六集）　　2015/11/8

我們認識的朋友當中有不少到惡道去了。怎麼知道？這算什麼？他學佛，他念佛，而且還學佛學得不錯，在佛門真做了不少好事，他墮地獄了，所以他有機會來附體、來託夢，把他的狀況告訴我們，要求我們超度他。我們從這些信息當中也知道，這個迴向超度真有效。有個朋友墮地獄了，告訴我，他過世了，我們每一次講經都給他迴向，念佛也給他迴向，他說他得到好處，在地獄裡面受的苦比別人要少一點，但是還是不能離開地獄。他造的業重，這個重業是障礙佛法，破壞別人學佛，把好心的人、學佛的人引到邪路，這叫斷人法身慧命，這個罪重。佛法裡說，殺人身命罪不很重，斷人慧命這個罪重。為什麼？得人身容易，得人身聞佛法機會不多，所以不能斷人法身慧命。障礙別人修學正法要負責任的，這個責任說老實話負不起。換句話說，回頭來看，幫助別人學習正法，把正法介紹給別人，勸他，這個功德大！這是什麼？救人法身慧命，這個福就大了。所以必須要知道。

文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註　　（第二七六集）　　2015/11/8